الفجر الجديد

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين .. أما بعد لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر } وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم } سبب تسميتها بليلة القدر قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... أحبائى فى الله حب الله تعالى لعباده: هو رضاه عنهم.. مما يستتبع اسباغ نعمه عليهم، وإحسانه إليهم، ورعايته لهم، ولطفه بهم.. ذلك لأنهم آمنوا به، وأطاعوا أوامره ونواهيه.. فكانوا له عابدين.ولقد منح الله تعالى حبه لأشخاص، وصرفه عن آخرين: فهو سبحانه يحبّ المحسنين، ويحبّ التوّابين، ويحبّ المتقين، ويحبّ الصابرين، ويحبّ المتوكلين، ويحبّ المقسطين، ويحبّ المتطهرين، و {إن اللهَ يحبُّ الذينَ يقاتلونَ في سبيلهِ صفّاً كأنهم بنيانٌ مرصوصٌ}. (الصف/4)ذلك لأن الإحسان، والتوبة، والتقوى، والصبر، والتوكل، والعدل، والطهارة الجسدية والروحية، والثبات في الجهاد، هي جماع الخير ومناط سعادة البشرية، وسبيل الفوز والفلاح في الدنيا والآخرة، وذلك هو الفوز العظيم.وهو تعالى لا يحب المعتدين، ولا يحب الكافرين، ولا يحب الظالمين، ولا يحب المفسدين، ولا يحب المستكبرين، ولا يحب من كان مختالاً فخوراً، ولا يحب من كان خواناً أثيماً…ذلك، لأن العدوان، والكفر، والظلم، والفساد، والإسراف، والتكبر، والاحتيال، والتعالي على الناس، والخيانة، واقتراف المآثم، هي مصادر الشرور في العالم، وأسباب دمار الحض

يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت و أنت نائم على خشبة الغسل ؟ينادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك أين بصرك ما أعماك أين لسانك ما أخرسك أين ريحك الطيّب ما غيّرك أين مالك ما أفقرك فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة ليلة لا يؤذن فيها الفجر لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة انتهت الصلاة انتهت العبادات إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل أيتها العظام النخرة أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك يا ابن آدم رجعوا و تركوك وفي التراب دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي